什么是个性的崇拜者？

个人崇拜，有时也被称为个人崇拜，被定义为“夸张奉献给一个有魅力的政治，宗教或其他的领导者。”

授权人物如意大利的墨索里尼和俄罗斯的普京，也经常与个人崇拜有关，因为是极权主义政权如在金正恩下约瑟夫·斯大林，在希特勒德国和朝鲜的苏联。

的个人崇拜的领导者经常使用的图像和操纵大众媒体在追随者的思想中形成崇高的，甚至超人，他们的角色版本。他们的追随者接受领导者的角色和权威，这导致它们奉献给领导者，他们带来了想象的未来使命。

人格邪教的历史

之后普及“崇拜人格”一词赫鲁晓夫在1956年致苏联共产党第20大会的1956年致辞中，他谴责了约瑟夫斯塔林周围的人格追随崇拜者，他们在前三年去世。

然而，这个词在现代欧洲语言中首次使用要早得多，是在19世纪上半叶。赫鲁晓夫甚至不是苏联第一个使用这个词的人。斯大林的继任者格orgi Malenkov在1953年首次使用这个词来形容斯大林和他的追随者，就像赫鲁晓夫在三年后所做的那样。

然而，虽然该术语只有200岁，但有一个人格的例子，这些人格追溯到古代。一个包括奥古斯图斯，第一个罗马皇帝，他的王朝，它开始Deify Dead和最终生活皇帝。

的个人崇拜已经变得更容易创建和近代维持大众媒体已经越来越成熟和方便，从而实现了个人崇拜的领导人更容易传播，并控制他们的信息。

一些学者将第一次现代个人崇拜追溯至1851年，当时拿破仑三世在法国夺取政权，并最终宣布自己为皇帝。然而，许多人将其追溯到1924年，当时斯大林决定对弗拉基米尔·列宁的尸体进行防腐处理并公开展示，此举引发了对这位苏联领导人的追悼个人崇拜。

有魅力的领导人

社会学家马克斯·韦伯介绍魅力权威的概念，其中大部分个人崇拜的研究者都同意是理解这样的领导是必不可少的。根据韦伯，魅力是一个“个人个性的某些质量[下]，他被认为是奇，视为赋予超自然，超人或至少尤其特别权力或品质”。

同时，魅力型权威依赖于个体追随者对个体领导者的忠诚和信任。在这种情况下，追随者对领导者的认知对于维持他们的合法性至关重要，所以媒体被用来创造和提升领导者的传奇形象。

富有魅力权威的另一个特征是，它经常对现有机构批评，并寻求带来某种形式的变化，这可能构成从先前理想时间到革命改革的任何形式。

这种颠覆现有秩序的使命是魅力型领导者成功的关键，因为越多的追随者相信，社会中存在着当前机构无法解决的危机，他们就越有可能把希望寄托在魅力型领导者身上。同样的基本原则也适用于个人崇拜围绕的人物。

个人崇拜如何获得和保持追随者

通过大众媒体建立的魅力领导者的真实或想象的品质可能会开始建立一个人格的崇拜，但最终是对潜在的追随者的响应，使人格邪恶成为可能。

While the overarching mission led by a charismatic leader—such as bringing about a new utopia—is often so lofty that it’s unrealistic, follower support is typically built on the inclusion of more realistic, practical goals—such as better wages or less competition for jobs—that will help followers imagine an improved future.

在崇拜的个性方面，领导者通过媒体操纵和宣传来解决他的权力，使追随者认为领导者是唯一可以实现该特派团的人。然而，追随者对一个人格邪教的持续信仰和奉献不受其领导和特派团的努力。它也是本集团的成员资格，以及对维持忠诚度的其他小组成员的忠诚。

一个人对个人崇拜的其他成员的奉献是他们继续成为成员的关键，也是他们所接受的群体特定信仰和他们愿意执行的行动的关键。这可以解释为:

团体和归属的需要

产生共鸣，一个有魅力的领导者必须在其追随者的语言，以确保追随者理解并接受领导者的使命说话。如果领导是成功的在这方面，它可以加强他们的追随者的忠诚和信念，但它也将增强的感觉是，个人崇拜成员是同组的一部分。

然后，这个内部团体发展自己的视觉参考、信仰和仪式，加强对领袖的忠诚和个人崇拜作为一个整体。进行这种与个人崇拜相一致的仪式或国家信仰可以成为归属感的试金石。

人格崇拜的成员满足他们的归属感，虽然这也增加了需要由符合其规范，以维持集团中的地位。这可以推动成员越来越激进行为和信仰，尤其是当领导搅偏见外群体（特别是外团体追随者都曾经属于很少或根本没有可能，如群体基于民族，种族，性别，或类）。

身份融合和虔诚演员

最终，当奉献给领导者和他们的使命时，随着整体的人格崇拜发展，追随者可能会遇到身份融合，其中一个人的社会身份和个人自我概念融合了。这可以引领追随者感受与其他团体成员的家庭形式的债券，鼓励他们参与极端行为，甚至战斗和死亡，代表组。

根据“致力于演员的理论框架”，这些行动与预期的风险或奖励无关，而是追随者对本集团道德，价值观和意识形态的无条件承诺的结果。

在个人崇拜，这可能意味着忠诚组，并且服从领导者变得比更成熟的价值更重要。其结果是，有个人崇拜的身份融合可能导致关系到组那些比自己家还要强。

所以，当那些在外面可能会看到领导者是如何操纵和利用他们的追随者和问题，为什么小组成员继续堕入这一点，他们的追随者会越来越专注于个人崇拜。

摆脱个性的邪教

因为邪教在履行时都是如此成功社会需求在美国，靠自己的力量挣脱束缚是很有挑战性的。此外，如果一个人生活在一个建立个人崇拜以加强独裁领导人政治影响力的国家，他可能没有能力做到这一点。

对于那些在民主制度下受到个人崇拜影响的人来说，可能需要关心他们的朋友和家人来开启让所爱之人看到他们参与的过程。

然而，朋友和家人不可能通过叫他们的名字或直截了当地告诉他们，他们被操纵了，因为他们是个人崇拜的成员。关键是显示同情并在没有屈尊屈服或判断的情况下提出问题。

无论一个人在个人崇拜中看起来多么忠诚，他们的忠诚总会出现一些裂痕，即使这些裂痕一开始很难辨别。朋友或家人可以通过友好的对话来发现这些裂缝，然后非常温柔地指出它们。

这个过程需要耐心和宽容，但最终，它可以帮助个人认识和突破人格邪教对他们生活的影响。One way or another, though, it has to be the individual’s choice to break free, and friends and family must accept that the process won’t work unless their loved one comes to their own realization that they no longer wish to be part of the cult of personality.